《素书》原文

原始章第一:

夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。

道者,人之所蹈,使万物不知其所由。

德者,人之所得,使万物各得其所欲。

仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)

义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。

礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。

夫欲为人之本,不[……]

查看更多内容

Posted in 素书 | 《素书》原文已关闭评论

来自桥水CEO的“原则”分享

这些“原则”适用于 生活目标达成和企业管理。对人生有很好的指导意义,英文原版如下:
principles_excerpt.pdf

以及另外一本书:
Bridgewater-Associates-Ray-Dalio-Principles

Posted in Principles | 来自桥水CEO的“原则”分享已关闭评论

《素书》笔记1

怨在不舍小过

对下属的微小过失如果一直耿耿于怀,不放过,就很容易招致怨恨。作为领导来说,本身就要求比下属有更高的远见和情商,所谓宰相肚里能撑船。如果领导一直重复提及下属的小毛病或者小问题,
就会让属下觉得你小肚鸡肠,不懂得宽恕,从而不服,甚至怨恨心理诞生。所以说,在不违背大原则的情况下,对下属的小[……]

查看更多内容

Posted in 素书 | 《素书》笔记1已关闭评论

写在35岁生日之际

人到中年,过个生日,总想偷偷摸摸的过去,生怕别人知道,而又想庆祝一番。什么是生日昵?

生日是一个很奇怪的东西。

当你呱呱落地时,命运给你打上了一个标签,也同时为你赋予了一个天使或者精灵,今天是你的生日,第一个生日,你哭着迎接。

当你是孩提时,生日总是值得期待的事情。渴望父母的礼物,渴望快点[……]

查看更多内容

Posted in 其他 | 写在35岁生日之际已关闭评论

太玄经

太玄经 [汉] 杨雄 玄首序   驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳(土比),以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。 玄测序   盛哉日乎,炳明离章,五色淳光。夜则测阴,昼则测阳。昼夜之测,或否或臧。阳推五福以类升,阴幽六极以类降。升降相[……]

查看更多内容

Posted in 其他, 杂文收集 | 太玄经已关闭评论

洪范九畴

简介 


相传为周灭商后二年,箕子向周武王陈述“天地之大法”的记录,提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法,即“洪范九畴”。它有自己的一套体系,其中第五畴“皇极”(君主统治准则)是全部统治大法的中心,其它各畴大都是为了建立好这一“皇极”所施的各种统治手段与方法。它的中心思想是,倡导一种基于上帝意志的神[……]

查看更多内容

Posted in 其他 | 洪范九畴已关闭评论

汉武帝·刘彻 《轮台罪己诏》

前有司奏,欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里,前开陵侯击车师时,危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归,发畜食迎汉军,又自发兵,凡数万人,王各自将,共围车师,降其王。

诸国兵便罢,力不能复至道上食汉军。汉军破城,食至多,然士自载不足以竟师,强者尽食畜产[……]

查看更多内容

Posted in 国学 | 汉武帝·刘彻 《轮台罪己诏》已关闭评论

人生句典

yfj

原文:谓学不暇者,虽暇亦不能学矣。

句解:说没有空闲时间学习的人,即使有了空闲时间也不会好好学习。

原文:治身,太上养神,其次养形。

句解:修养身心,最上等的是保养精神,其次是保养身体。

原文:谚曰:救寒莫如重裘,止谤莫如自修。

句解:谚语说:抵御寒冷没有比穿厚[……]

查看更多内容

Posted in 国学 | 人生句典已关闭评论

唐太宗李世民·《威凤赋》

背景:

房玄龄,齐州临淄人也。初仕隋,为隰城尉。坐事,除名徙上郡。太宗徇地渭北,玄龄杖策谒于军门。太宗一见,便如旧识,署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知 己,遂罄竭心力。是时,贼寇每平,众人竞求金宝,玄龄独先收人物,致之幕府,及有谋臣猛将,与之潜相申结,各致死力。累授秦王府记室,兼陕东道大行台考[……]

查看更多内容

Posted in 国学 | 唐太宗李世民·《威凤赋》已关闭评论

辨奸论

宋代 苏洵

事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
   昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“[……]

查看更多内容

Posted in 其他 | 辨奸论已关闭评论
« Older