怨在不舍小过
对下属的微小过失如果一直耿耿于怀，不放过，就很容易招致怨恨。作为领导来说，本身就要求比下属有更高的远见和情商，所谓宰相肚里能撑船。如果领导一直重复提及下属的小毛病或者小问题，
就会让属下觉得你小肚鸡肠，不懂得宽恕，从而不服，甚至怨恨心理诞生。所以说，在不违背大原则的情况下，对下属的小过要适当的“睁一只眼闭一只眼”，历史上曹操烧了投降书的典故就是一个
很经典的例子，如果曹操当时按照投降名单把属下人都处置掉，可想他后来的宏图伟业也不太可能建立，因为没人会为他卖命。
患在不预定谋
人无远见之明，必有近忧之事。作为智者，要根据身边的人和事，各种信息，分析预测未来各种事情的走势，提前做好应对策略。比如诸葛亮的三个锦囊妙计。另外，作为锦囊妙计，并不是提前打开，发现其中的秘密，
而是在事发的时候打开，这样效果更好。因为遇事的人已经做过不少的工作，头脑风暴，这时只需要画龙点睛的提示，一旦提示准确，便可药到病除。而提前看到内幕，由于没有实际的事宜背景，并不见得就一定能够理解
妙计的意思。
积善者福，积恶者祸
善积则致于福，恶积则致于祸，无善无恶，亦无福无祸。
“善有善报，恶有恶报” 这句话从古到今都在说，也得到了事实的应验，并不是说这是迷信的说法，或者有神灵主宰着福祸报应；从哲学的角度来说，每一次善事，其实都是在积累良好的因子，比如你做了一次好事，有几个人知道
你说好人，但是并没有人对你多好，或者你没有收到什么好的反馈，但是善恶行为本身就是积累起来，量变到质变的过程，当你的善举到达一定量，一定程度，就会触发事物的变化，通过很明确的物质形式或者事件反馈到你的生活
中，形成善报；当然，对于恶，恶报也是如此积累的。
饥在贱农，寒在惰织
这句并不是说农业和纺织，而是借此说明勤奋的重要性，因为我国古代是农耕社会，老百姓要么种地，要么纺纱；当你不种地时就得经受饥饿，当你不纺纱时就没有布料，甚至忍受寒冷煎熬。这两个例子直白的说明了勤劳工作学习的重要性。
成功者，往往靠的不是成功，而是勤劳，几十年如一日的坚持。比如画家齐白石，比如熟知的爱迪生。“勤能补拙是良训”。当然，现在互联网上还流传一句经典的话语：成功的人是因为他比你聪明，可怕的是他还比你勤奋。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
天才是百分之九十九的汗水➕百分之一的聪明换来的。
安在得人，危在失士
人才是事业的关键，得到人才就能成就辉煌的事业，而失去人才就失去了创业的根基。
如古时的刘邦和项羽，刘邦自身谋划计策，带兵打仗不如张良，韩信，但却能识人善用，所以最终建立了汉室江山；刘邦虽然自身可敌万人，但是自恃清高，瞧不起和别人合作，不懂得使用人才，最终恶虎被群狼蚕食。
丢弃了建立楚室江山的机会。
同样，在互联网高度发达的今天，企业之间的人才争夺战也是异常激烈的，得人才的公司会首先建立业务，占领市场，而失去人才的公司，股价下跌，业务萎靡，各种败绩呈现出来。
富在迎来，贫在弃时
富起于节俭，时未至，而可预办。谨身节用，营运生财之道，其家必富，不失其所。贫生于怠惰，好奢纵欲，不务其本，家道比贫，失其时也。
越富有的人越勤俭，因为他知道财富的来之不易。守住财富，会营生，才会越来越富。
上无常操，下多疑心
躁静无常，喜怒不节，群性猜疑，莫能自安。
喜怒无常，言无诚信；心不忠正，赏罚不明。所行无定准之法，语言无忠信之诚。人生疑怨，事业难成。
作为领导者，操守，言行要一致，否则对下属失去了信任，则人心多疑，慌慌不安。
另外，作为领导，也不可厚此薄彼，追求兄弟关系，而忽略了其他成员。
总的来说：在做事上，要有章程，言必行，行必果，说出去的话，就要做到，或者跟进到底，否则就会失去威信和人心。因为虽然我们不提倡 “上有所好，下必甚之”的做法，但是在实际工作中，
不少人还是会去可以追求上司的喜好，喜欢的东西，和领导有共同的爱好，话题，从而增进感情，提高自己的感情分数。这时，作为领导，应该避免这种情况的出现，因为这种行为是团队不和谐的前兆，投机者
获得利益，实干者可能会心中不安，萌生怨念甚至去意。从而团队效率低下，甚至转而追求迎合上意，而不做世纪工作，影响了公司业绩。
作为领导，和成员关系好要维持一定警惕，防止过多家庭隐私，喜好被他人利用。另外，也不要在团队内构造小圈子，如兄弟感情之类，另不会表达，而能踏实干活的人心寒。